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“这东西有天敌吗？我是说，有什么可以克制的？除了火？”
“没有”盂方的巫祭摇摇头，没听说过有什么异兽或者异人能够克制这种怪物，当然，单纯会喷火的那种例外，毕竟克制相柳的是火，而不是异兽本身。
“嗯，单纯只是弱火吗？”子受思索了一下，“嗯，不管怎么说，先把这玩意儿从水里逼出来比较好，而且……”
“这附近可有石灰？”
“有的。”石灰在此时的黄河流域一代的丘陵十分常见。
“取石灰来，然后在上游再建造水坝，截断活水，投石灰煮之！”这也是当初大禹采取的方案，用大量的石灰煮开水，于是相柳就被迫撞开水坝往下逃，最终逃到良渚一带被彻底堵死围杀。
“没有用的大王，我们试过了，这相柳不上当了。”
“我要的就是它不上当。”它会在察觉到人类的意图之后，顺水而逃跑，或者直接撞烂人类的水坝和河堤，造成严重的水灾，但是，子受要的就是它主动来撞击。
因为根本没想过用火把之类的方案，烤干这东西，而是准备用宵练的最大功率直接刺死他，至于说躺半个月这种事情无所谓，没看他甲士没带多少，沫都的可靠的异人或者按这个时代的说法是“巫祭”带了不少吗？
巫祭不一定是异人，但是，异人基本上都是巫祭，除了那些野生的。
巫祭也包括没有任何异术，但是掌握祭祀礼仪的人类，也包括学习了异术的人类，很神奇的地方就是有些异术是可以学习的，也就是所谓的巫术，还有用舞蹈降神这种事情，子受虽然看不明白，但是它真的有用可就有点诡异了。
不过，可以学习的巫术和降神术普遍很弱，前者最多也就是求雨的水平，注意是求雨而不是布雨，也就是说，在满足下雨条件的情况下，才能求来雨水，而不是万里无云的晴空开始下雨。
而后者稍微强一点，可以读取一片土地上的短期记忆，既然信息可以灌注给神器，那么残留在土壤、岩石和树木里面的记忆可以被掌握了降神术的巫女读取也是很正常的。
通过读取这些信息，她们就能做出在旁人看来宛如预知一样的能力，知道哪里有害兽，哪里有草药，哪里有矿石等等，同时，似乎也能通过这种方式，一定程度上的坐到轻微的超自然效果，比如说千里眼，顺风耳这种。
可惜，只有真正的掌握了法术的巫女才做得到不说，消耗还很大，基本上没有什么普及型和实用性，只有在大型祭祀和国家祭祀的时候，用于占卜凶吉辅助，一个巫女一辈子也撑不住这样的法术两三次。
而异人和异兽们的异能也普遍不怎么强大，当然，里面强大的还是很强的比如说相柳这玩意儿也可以算成一种异兽，只是相比他们手里的法宝来说，就显得很弱了。
大概就好像子受和宵练的区别一样，子受在人类里面算是怪物一样的战斗力，但是真的要和能够持有宵练的人比起来的话，大概就是一刀他就无了的程度，这也是为什么顶着不敬祖宗的名头也要把三剑留在身边而非奉于宗庙的缘故。
至于说法宝是怎么来的，为什么有的异人有，有的没有，而有的异兽甚至都有法宝这个问题，没人能给子受一个确切的答案。
就他发现的情况来说，有捡到的，有在前人洞府拿到的，还有平凡的器物用久了就变成了法宝的，还有更扯淡的自己身上长出来的以及从其他异兽身上长出来的。
而法宝的威能远远强于异术，哪怕是最弱的法宝也是一样，如邓伯手里的五色石就是法宝里面最弱的一级了，可是你架不住它可以让一个投食索打出加特林的特效来啊。
而再比如说大白狐狸曾经的法宝，她现在的异能全开，九尾姿态也不过是控制普通的野兽，稍微大一点的都控制不了几只，只能在一定程度上诱导。
但是，她如果持有女娇娘娘的招妖幡的话，那么天下的异兽都能召之即来挥之即去，动辄便可以剥夺其神志，当做工具妖来用。
据说当年大禹凿山为川，引水泄洪的时候，就是靠老婆用这种方式，召唤来各种力大无比的异兽为奴役，才完成的工程。
同样，良渚那边的对付相柳的大型水坝和城池也是通过这种方式，招来大量的异兽协助才完成，可惜，随着夏朝的建立，这个法宝就从涂山氏到了夏后氏手里。
再到后羿（不是射日的那个，夏朝君王）的时候就不知道去哪里了，有说法是被忠心的臣子藏了起来，避免被叛贼找到，现在都是商末了，这玩意儿去了哪里那可真是没人知道。
不过，法宝遵循三个基本原则。
第一原则是越强的消耗越大，要么使用者是强大的异人，要么就只能是供奉的宗庙里面，用祭祀的方式充能；
第二原则是用的时间越长，威能就会慢慢成长，所以，大部分时候，法宝越是古老，威力越大；
第三原则越是被强大的异能者持用，法宝